138 - Garçon de bonne mine

Si l'amour prenait racine j'en planterais dans mon jardin...la formule est magnifique. Elle a sans doute beaucoup fait pour le succès de cette chanson d'amour très répandue dans la tradition.

Ça commence par une petite brouille entre amoureux, suivie d'une réconciliation nocturne à l'insu des parents. Le décor étant dressé, on en vient aux réflexions philosophiques sur la brièveté des bons moments et la manière de les faire durer. Ce qui nous donne une des plus belles chansons d'amour de la tradition orale ; et qui, pour une fois, a le bon goût de ne pas finir tragiquement. Voyons cela en détail.

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137 - C’était par un beau soir

Nous avons entendu à plusieurs reprises cette version du « galant qui voit mourir sa mie », dans le pays de Guérande. Elle représente une évolution de ce thème ou l'amant court chercher le médecin qui ne pourra sauver sa belle. Ce mélodrame inclut habituellement un passage où

Elle a tiré sa blanche main du lit

Pour dire adieu à son ami

Le galant, inconsolable, à qui ont fait remarquer :

N'y a-t-il pas d'autres filles en Nantes

N'y a-t-il pas la fille du président

qui a de l'or et de l'argent

répond invariablement :

J'aimerais mieux ma mie nue en chemise...

Notre version locale a un peu simplifié le scénario et y ajoute des expressions parodiques qui prêtent plus à sourire qu'à pleurer. En plus, une question demeure sans réponse : mais qui est donc ce médecin de Nantes, si présent dans les chansons traditionnelles ?

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136 - Le duc du Maine

Quel est le lien de parenté entre ce Duc du Maine et le sire de Framboisy ? Leur histoire est identique. C'est celle d'un homme d'âge mur qui épouse une petite jeunette, puis la délaisse pour vaquer à ses occupations d'homme de guerre. Pendant son absence, la délaissée se prend du bon temps. Le retour du mari se passe mal et finit de façon dramatique par la mort de la jeune femme. On est en plein drame moyenâgeux ; le thème est familier dans d'autres chansons de cette époque.

Oui mais ; la chanson du sire de Framboisy a été composée en 1855 par Ernest Bourget(1), l'un des trois fondateurs de la SACEM. Ce qui relativise le coté moyenâgeux de l'affaire. On la trouve dans certaines collectes, par exemple en Loire-Atlantique, dans le pays de Redon. Mais alors pourquoi en presqu’île Guérandaise est ce le duc du Maine qui est le héros de cette histoire ?

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135 - Approchez tous pour écouter

Quand on aime on ne compte pas. En fait, ce qu'on ne peut surtout pas compter c'est le nombre de chansons qui parlent des désagréments du mariage. Celle ci, en quatre couplets, résume toute une histoire d'amour, de séduction, de demande en mariage et de désillusions. Elle fait partie de toute une série sur les soucis et inconvénients du mariage. Sans atteindre le coté sordide de celle de la semaine passée, elle nous plonge dans un quotidien loin d'être idyllique.

Vous espériez une vie conjugale qui soit comme un bouquet de roses et vous n'avez récolté qu'un bouquet de soucis ! Le langage des fleurs est utilisé dans ce qu'il a de plus simple et de plus facilement compréhensible. Pas forcément pour faire l'apologie du célibat ; mais plus sûrement pour rappeler que les joies de l'amour laissent place à la dure réalité de la vie et ses contingences matérielles.

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134 - Déjà mal mariée

Nous commençons l'année 2016 comme nous avions fini 2015 : avec une chanson qui nous renvoie vers les métiers du bâtiment. Lors d'un épisode précédent le compagnon quittait précipitamment sa belle pour éviter les contraintes du mariage. Renversement de situation ici, puisque c'est la mariée qui trouve à se plaindre. Mais pourquoi épouser un tailleur de pierre ?

Oui, pourquoi cette version particulière a-t-elle évincé toutes les autres qui se situent toujours dans le milieu des vignerons ? Pourquoi cette pauvre fille va-t-elle casser des cailloux comme les bagnards ? Pourquoi cette chanson est-elle devenue une rengaine passée par le chant scolaire, ressassée dans les carnets de chants des mouvements de jeunesse et serinée dans les noces ?

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133 - Bergers qui êtes ici-bas

Marre des chants de noël qui tournent en boucle dans la galerie commerciale du coin ? Fatigués d'entendre jouer les hautbois et résonner les musettes ? Envie de renvoyer définitivement au ciel le petit papa noël ? Excédé par les anges dans les campagnes qui vocalisent le divin enfant ? Pour sortir de la tourmente médiatico-commerciale, Dastum 44 vous offre une bouffée d'air pur.

Pour finir l'année 2015 voici donc un chant de circonstances. Il est extrait de la bible des Noëls Guérandais, de Fernand Guériff. Nous avons déjà beaucoup puisé dans ses collectes, ayant publié, avec le Parc Naturel régional de Brière les trois volumes inédits de ses recherches. Guériff avait auparavant publié à compte d'auteur le premier...et le cinquième, celui consacré aux noëls. Nous n'avons pas trouvé l'équivalent de ce chant dans d'autres recueils. Raison de plus pour vous en faire profiter.

Nous nous retrouverons en janvier, après la trêve des confiseurs. En attendant, faites comme nous : profitez bien des réveillons et des quelques jours de répit qui les accompagnent.

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132 - Je suis née en Allemagne

Voici une chanson doublement énigmatique, tant par ses couplets que son refrain. Ce n'est pas la description du cotillon trop long par derrière et trop court par devant qui pose problème. C'est toute la symbolique liée aux gants qui nous entraîne dans un univers de pouvoir et de séduction aujourd'hui peu compréhensible. Quand au refrain, présent dans la majorité des chansons sur ce thème, il pose question sur l'origine de cette fille d'Allemand.

La première apparition de cette chanson dans un recueil date du 16ème siècle, avec Jehan Chardavoine (1). Ce qui signifie que cette histoire est sans doute bien antérieure. Elle a traversé les siècles jusqu'à nous en conservant intacts certains détails mais sans qu'ils aient pour nous une signification évidente. Voyons cela de plus près.

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