90 - Les matelots de terre neuve (la courte paille)

Nous venons juste d'échapper au régime hyper calorique des galettes des rois à la frangipane pour entrer dans le cycle des crêpes de la chandeleur, en attendant les bottereaux de mardi gras. Autant dire que nos soucis alimentaires sont bien éloignés du texte chanté cette semaine.

Comment une terrible complainte qui traite d’anthropophagie est elle devenue un tube des chansons enfantines ? Comment a-t-elle fait le tour des mers européennes ? Où a-t-telle pris sa source, d'une légende ou d'un fait réel ? Nous laisserons à d'autres le soin de l'expliquer. Certains l'ont fait de manière fort détaillée (1). Le point commun entre toutes ces chansons ou on frise le cannibalisme, c'est la façon de tirer au sort « à la courte paille ». Les autres éléments varient avec les latitudes et le temps. Depuis que de hardis navigateurs s'aventurent sur les mers le ravitaillement a toujours posé problème. Il ne manque pas de chants de marins pour se plaindre du régime imposé à bord.

La présence dans un grand nombre de versions de trois galions d'Espagne peut faire penser aux trois caravelles de Colomb dont les marins menacèrent...
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89 - Le vingt et deux octobre

L'histoire de ce navire présente un cousinage certain avec une autre chanson déjà publiée dans ce blog : la petite galiote (1). Les deux se terminent dans l'estuaire de la Loire, l'une à Saint Nazaire, l'autre sur la rive sud, à Paimboeuf, jadis port important.

Cette chanson mélange deux versions d'aventures maritimes. La première est une chanson de corsaires qui raconte un combat naval à trois contre un. La seconde fait état des dangers de la navigation dans le gros temps.

Pour le folkloriste canadien Marius Barbeau (2) « c'est une chanson qui date de la période des corsaires et des grandes aventures navales du 15ème au 17ème siècles». D'après lui les textes retrouvés au Québec ont du traverser les mers entre 1640 et 1680, mais à ces dates avaient déjà vieilli. Si la petite galiote voyageait vers le Brésil, ce sont les Caraïbes qui semblent être la destination de la frégate.

Les thèmes communs à toutes les versions sont : les trois navires (flamands) qui attaquent la galiote et le refus de se rendre, pour le combat naval ; la tempête qui tombe sur les voiles et la mature pour la seconde version, et dans tous les cas, les charpentiers qui mettent le bateau étanche.

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88 - Le Saint Boniface

Les chansons de marins célèbrent les exploits de la marine au long cours, des vaisseaux de guerre aux cap horniers. Les couplets consacrés au cabotage sont moins nombreux et ,hélas, souvent liés à des événements tragiques. Encore que notre chanson de la semaine traite la tragédie du Saint Boniface sous forme de dérision !

Malgré nos recherches, nous n'avons pu trouver trace de ce caboteur dont la réputation n'était guère meilleure que celle du navire école de la semaine passée. Rien ne permet d'ailleurs d'affirmer que le Saint Boniface ait réellement existé et que cette chanson ne soit pas une simple fiction. Nous lançons donc un appel aux marins chevronnés pour nous aider à retrouver des informations sur le caboteur Saint Boniface, disparu au large du Cotentin. Deux torpilleurs et un aviso envoyés sur zone n'ont jusqu'ici rien trouvé, si on en croit la chanson !

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87 - A bord de la Bretagne

Voici une version locale d'une chanson très connue dans la marine, recopiée par F. Guériff du cahier de chansons d'un marin nazairien. Adieu, cher camarade se classe dans la catégorie des chansons de gaillard d'avant. C'est à dire de celles qui se chantaient dans la partie du bateau réservée à l'équipage. Les officiers ne pouvaient guère apprécier un texte qui dénonce les injustices et encourage la contestation. Ceux de la marine nationale l'avaient fait interdire. Elle a pourtant été collectée à de nombreuses reprises sur les côtes de France et ailleurs puisque ce texte a aussi été adapté par des soldats de l'armée de terre (1).

Adieu cher camarade n'a rien d'une chanson originale. Elle a été chantée et rechantée par à peu près tous les groupes de chants de marins qui sévissent l'été dans les fêtes de la mer. Vous les reconnaîtrez facilement : ils portent le même tricot rayé qu'Arnaud Montebourg.

La première édition de cette chanson figure dans le volume 3 de l'anthologie des chansons de mer du Chasse Marée, sous le titre « la triste vie du matelot ». C'est Arnaud Maisonneuve qui le menait. Les notes de ce disque parlent du navire la ...

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Bonne année 2015

Toute l'équipe de Dastum 44 vous souhaite une très bonne année 2015. Nous profitons de cette trêve des confiseurs pour nous remettre des petits écarts de la période des réveillons. Comme vous, nous avons célébré le bien manger et le bien boire. C'est un thème qui reviendra tout au long de cette année.

Chanteurs et musiciens mettent actuellement la touche finale à une série d'enregistrements autour des plaisirs de la table. Un CD, en préparation, viendra bientôt concrétiser ce thème inépuisable dans la chanson traditionnelle. Comme à notre habitude, nous avons puisé dans le répertoire collecté en Loire-Atlantique pour vous concocter un menu dont vous nous direz des nouvelles. Vivement le printemps !.

En attendant, vous pouvez toujours patienter en vous procurant les dernières productions du réseau Dastum. Deux d'entre elles devraient retenir votre attention :

• le CD consacré à André Drumel, numéro 6 dans la série « grands interprètes de Bretagne ». Contrairement à ses prédécesseurs dans cette série (les sœurs Goadec, Mme Bertrand, le père Jean...) André Drumel est bien vivant et continue de nous enchanter à chaque occasion ; avec cette particularité de posséder un répertoire de chansons en breton aussi bien qu'en français.
• L'ouvrage consacré par Didier Bécam aux collectes de Marie Drouart : près de 300 chansons recueillies dans la première moitié du 20ème siècle essentiellement en Ile et Vilaine et Côtes d'Armor. Un beau bouquin qui est lui aussi le sixième de la collection patrimoine oral de Bretagne.

Ces deux nouveautés sont disponibles via le site de Dastum.