145 - D'où viens-tu bergère ?

Noël au balcon, Pâques en chanson ! Pour ne pas faire mentir cet adage et puisqu'il n'y a définitivement plus de saisons nous avons décidé de fêter Pâques avec un chant de Noël. A cette époque l'agneau pascal était encore à la crèche avec les bergers, sur la paille et ne savait pas encore qu'il finirait rôti, avec des herbes sur la table.

Si la bergère sait bien d'où elle vient et ce qu'elle a vu, plus personne ne sait d'où vient cette chanson. Elle est tellement répandue dans toute la tradition francophone que son origine demeure incertaine. Henri Poulaille, auteurs de plusieurs ouvrages sur le sujet (1), la classe dans les noëls régionaux en la datant du 18ème siècle. Ce qui veut dire que le texte original est bien antérieur. C'est un noël populaire c'est à dire qu'il n'était pas chanté à l'église mais dans toutes les circonstances liées à la nativité.

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144 - M'y revenant de l'Italie (la tache de raisin)

Le retour du soldat dans ses foyers est censé être un événement heureux. Dans les chansons populaires c'est loin d'être toujours le cas. Passons rapidement sur celui qui avait laissé sa femme avec un enfant et en retrouve deux, ou plus, au retour. Généralement il retourne au régiment. Les engagements, volontaires ou forcés, couvrant une période de plusieurs années, la chanson a retenu plusieurs cas de militaires que ses proches, son épouse en particulier, ne reconnaissent plus.

Parmi tous le moyens utilisés par les deux amants pour se reconnaître on trouve les anneaux, alliances, bagues et autres billets. Se remémorer les détails de la vie antérieure peut aussi s'avérer utile. Au cas présent, c'est une particularité physique qui sert d'identification : la tache de raisin. Notons au passage que c'est toujours l'épouse qui a des difficultés à reconnaître son mari, jamais l'inverse. Les années d'absence et d'aventures ont donc eu plus d'influence sur l'apparence du soldat que sur celle restée au pays.

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143 - Mon parapluie

Un petit coin de paradis contre un coin de parapluie...la chanson populaire n'a pas attendu tonton Georges pour utiliser cet accessoire. Mais le pépin (1) est sans doute resté trop longtemps un accessoire citadin, ou bourgeois, pour avoir eu le temps de se faire une place dans la tradition orale. Quand il pleut, il pleut bergère...pour ramasser ses blancs moutons elle n'a de solution qu'une cape de toile. L'usage du parapluie, pourtant attesté dès le 17ème siècle, ne s'est démocratisé que beaucoup plus tard.

A la pêche aux chansons traditionnelles on relève dans ses filets toutes sortes d'espèces. Des chansons de tradition orale ou écrite comme des compositions plus récentes. Mais qu'est ce qu'une chanson « ancienne » ? Bien des informateurs qualifient de chanson ancienne aussi bien les rengaines du début du vingtième que les textes issus de la tradition orale. Celle ci ne nous a pas encore livré tous ses secrets.

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142 – les adieux à Angélique (la fille-soldat)

Engagez-vous, rengagez-vous qu'elles disaient !...le thème de la fille soldat est décidément très présent dans la tradition orale. L'histoire de cette fille-soldat blessée au bras est beaucoup plus fréquente dans les collectes que celle de la semaine dernière. Contrairement à elle, la charmante Angélique attend le départ de son amant pour aller le rejoindre au régiment. La situation n'est guère plus crédible, mais dans les chansons comme dans les contes, tout est permis du moment que l'histoire est belle.

La présence d'éléments féminins aux combats relève sans doute autant du fantasme que de faits réels. Les guerrières, amazones, et autres femmes pirates qui font le sujet de chansons ne doivent pas masquer le thème principal qui est celui de la séparation des amants. Alors pourquoi ne pas rêver un peu. Historique ou imaginée, cette aventure nous change des fins habituellement tragiques. Voyons cela plus en détail.

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