Vient de paraître : Les amours du marin

 Ce n'est pas tous les jours qu'on peut annoncer une nouvelle publication dans le domaine de la tradition orale. Surtout quand le répertoire est constitué de « 20 chansons traditionnelles recueillies en Loire-Atlantique et quelques « intermèdes » plus ou moins récréatifs… », soit le contenu habituel de ce blog. Cet ouvrage est le second d'une série de Cahiers de chansons du pays Nantais, proposée par Hugo Aribart. Mais laissons son auteur le présenter, c'est lui qui en parle le mieux :

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503 - Ma mère, donnez moi Pierrot (Le ruban bleu)

 Cette chanson est un dialogue difficile entre une jeune fille pressée de se marier et une mère inquiète. Souvent, en pareil cas, l'argumentation des parents tient en deux points : leur fille est trop jeune ou bien l'argent manque pour assurer une union sans problèmes. Au cas présent, cet argumentaire est complètement dépassé. Quels que soient les défauts objectés, l'amoureuse a réponse à tout. Une situation sans issue qui pourrait être tragique, mais qui vire ici dans le comique et même le ridicule.

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502 - Devant Pornic sont arrivés

 Vous pensiez en avoir fini avec les navires chargés de blé. Mais l'actualité maritime est tenace et nous nous devons de la suivre. Plus sérieusement, comme ce thème de chanson est l'un des trois les plus présents dans les collectes (1), il nous restait encore bien des choses à ajouter aux commentaires précédents. Sans oublier qu'entre Nantes, sur-représentée dans les différentes versions, et Saint Nazaire, le port de Pornic a lui aussi bénéficié de sa propre version. L'histoire ne vous surprendra donc pas, seul le refrain est original.

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501 - Voilà mon pied (A Nantes est arrivé)

 Après les pommes de terre de notre dernière livraison, nous poursuivons une série alimentaire avec un arrivage de blé. A peu près tous les ports de la facade atlantique ont adopté une version de cette chanson. Son argument principal n'est pas de nous informer sur le commerce des céréales, même si le sujet n'est pas anodin. Elle raconte l'histoire d'une belle qui a « le pied léger » et d'un marinier pour qui le consentement n'est pas le souci principal. Une histoire de pied qui marche très bien pour une balade chantée.

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500 - Encore des pommes de terre

 Pour fêter la 500ème publication de ce blog il fallait une chanson incontournable. En observant les statistiques de consultation, une évidence est apparue. Parmi tous les thèmes, toutes les catégories, les origines...une chanson a retenu votre attention plus que les autres ; et de loin ! Ni chanson d'amour, ni chef d'oeuvre poétique, mais plus populaire que toutes les autres : il s'agit de la chanson des pommes de terre. Cela tombe bien, puisque la découverte au hasard des pages d'un cahier de chants nous permet de vous en proposer une toute nouvelle version.

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499 - Jeannette, la bergère, sur le bord du ruisseau

 Les bergères s'appellent-elles toutes Jeannette ?; les bergers se prénomment-ils tous Pierre ? Ce n'est pas une règle intangible et c'est sans doute par facilité que ces prénoms reviennent si souvent dans les chansons. Notre siècle si féru de statistiques voit s'allonger la liste des prénoms recensés par l'état civil d'où seuls quelques uns émèrgent, par effet de mode. Les chansons de bergères datent pour la plupart d'avant la révolution. Dans ces temps anciens, le choix des prénoms était plus restreint, dicté par le calendrier religieux et les habitudes familiales. C'est donc avec une des nombreuses « Jeannette » de la tradition orale que nous allons chanter aujourd'hui.

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498 - La Guillaneu

 Guillanneu, chant de la Passion, quêtes de mai, part à Dieu...toutes ces coutumes ont pratiquement disparu du paysage sonore. On chante toujours pour faire danser, accompagner la marche, la fête ou simplement pour son plaisir. Mais la simple idée d'aller parcourir nuitamment la campagne pour quêter objets ou nourriture au son d'une chanson apparaît désormais saugrenue. Ce n'est pas une raison pour se désintéresser d'un genre que certains passionnés tentent de maintenir en vie, en de rares endroits. On ne fera pas revivre les usages disparus. On peut encore s'y intéresser.

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