56 - La fille emportée par le Diable

Pour faire un beau mariage, il faut trouver un beau parti. L'amant qui passe l'alliance au doigt de la jeune fille a tous les atouts pour lui : la richesse d'un grand seigneur... et la beauté du diable. Si seulement elle avait écouté les conseils de son père, elle aurait tout de suite reconnu son prétendant. Au lieu de cela, le bal de noces vire à la tragédie.

La morale de cette chanson est-elle qu'il ne faut pas chercher à s'élever plus haut que son rang ? Sans doute plus que l'habituelle mise en garde contre la danse qui conduit à la débauche, glissée dans le second couplet. Ne pas chercher à plaire aux hommes, respecter sa condition sociale et sa condition de femme, voilà une morale qui nous paraît totalement surannée, mais qui est souvent présente dans les chansons anciennes.

Celle ci nous permet de reprendre contact avec un personnage que nous avions un peu boudé ces derniers temps, mais qui trouve toujours moyen de s'immiscer dans la vie et les activités humaines.

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55 - Qu’on selle et bride mon cheval

Les tristes noces ou la délaissée aux trois robes sont les titres les plus connus pour les chansons de ce type. Eh oui ! Nous vous avions promis un mois de mai sous le signe du mariage. Mais on n'avait pas garanti que ça finirait toujours bien.

Dans ce texte issu des collectes de Gustave Clétiez, la délaissée se contente de tomber morte, sans plus de précision. Dans beaucoup d'autres versions la fin est plus sanglante : pendaison, poignard, épée, double suicide ou meurtres...Enfin de l'action dans ces lignes !. Voilà qui nous change du gazouillis des rossignols et des amourettes bucoliques. On est en plein drame.

Le début de la chanson ne laisse rien prévoir. Cet incipit « qu'on selle et bride mon cheval » ne se retrouve d'ailleurs que dans les versions les plus à l'ouest (géographiquement) des tristes noces : Bretagne, Vendée. Car l'histoire qui a pour point commun la ou les robes de la délaissée invitée aux noces, est connue dans toute l'Europe sous de multiples variantes.

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54 - Mon père, mariez-moi donc

Les semaines se suivent et ne se ressemblent pas, les avis sur le mariage étant partagés. Le seul point commun entre ces deux premières chansons du mois de mai c'est que nos deux belles ont chacune trois amants. Ce qui dans un cas comme dans l'autre leur assure un avenir radieux. Pour le reste l'attitude des parents varie considérablement puisque cette fois ce sont eux qui freinent les ardeurs de la belle.

Les chansons qui commencent par un vibrant appel au mariage ne manquent pas dans le répertoire traditionnel. Les réticences des parents à cet appel sont fréquentes et souvent motivées par la jeunesse de la fille. « Espère encore un an » est une façon de différer la réponse qui parie sur le revirement des sentiments. Il faut dire qu'assez souvent la chanson nous permet de découvrir un prétendant assez peu engageant. Hier les filles s'entichaient de gardiens de vaches portés sur la boisson (1). Les jeunes filles d'aujourd'hui ont plutôt tendance à présenter aux parents un bassiste de rock porté sur la fumette.

Les autres raisons invoqués dans les chansons tiennent surtout à...

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53 - C’est mon père et ma mère

Ne prenez point de femme dans le mois de mai, dit une chanson de malmarié. Pour passer outre à cette consigne nous consacrerons les prochaines semaines aux différentes façons d'aborder cette union. Après tout : en mai, fais ce qui te plais.

Commençons par le rôle des parents qui, dans notre chanson de la semaine, cherchent manifestement à se débarrasser de leur rejeton. Dans les chansons les plus proches de celle ci, père et mère mettent leur unique héritière à l'école, où le maître se laisse séduire ou cherche à la séduire. Toutes ces chansons se raccrochent au thème commun connu sous le titre et avec le refrain « la destinée, la rose au boués ». Heureusement nous échappons ici au coté moralisateur et rétrograde de la plupart des versions qui confinent la jeune fille au rôle de bonne ménagère.

L'originalité de notre version réside d'abord...

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52 - La cuisinière du moulin à vent

C'est une chanson festive. Elle fait partie de toutes ces chansons de marche énumératives utilisées dans les cortèges de noces pour conduire les nouveaux mariés de l'église à la salle de restaurant ou au lieu du repas.

Elle est connue un peu partout dans l'ouest de la France. Fernand Guériff tenait cette version d'un « ménétrier » de Saint Nazaire. Il l'avait notée dans le tome 2 du Trésor des chants populaires folkloriques du pays de Guérande « le folklore du mariage » (1)

La cuisinière peut aussi bien marchander un canard, un goret, un canneton, un pigeon, etc . Ces chansons devaient durer longtemps pour alléger le pas. Les énumératives sont donc quasi inépuisables, couplets et refrains pouvant être échangés à l'infini et au moins jusqu'à l'arrivée du cortège.

Cette semaine ce n'est pas un mariage que nous fêterons, mais un anniversaire puisque...

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51 - J’ai bien eu du plaisir

La semaine passée nous avons tenté de comprendre les diverses raisons qui pouvaient pousser un jeune homme à quitter son pays et sa belle pour s'engager dans la troupe. Évidemment il manquait une raison à ce départ : la contrainte. L'embarquement de force ou par ruse est fréquent chez les marins. Il est plus rare chez les fantassins. Dans les ports les jeunes gens désœuvrés qui commençaient à boire avec un inconnu se réveillaient parfois en pleine mer. La pratique du shangaÏage, ou enrôlement de force est plus rare dans l'histoire de l'armée de terre. Il est vrai qu'une fois à bord d'un bâtiment la désertion devenait difficile !

La raison de l'emprisonnement du héros de cette chanson reste assez obscure. Erreur de jeunesse ? conduite délictueuse ? Toujours est-il qu'on cherche à s'en débarrasser. Le voilà condamné à servir le roi Suzon. Si quelqu'un peut nous renseigner sur la réalité de ce personnage cela nous permettrait d'éclairer un peu cette histoire. Faute de mieux nous nous contenterons d'une possible interprétation erronée de la chanteuse...ou du collecteur.

Notons qu'au passage un de nos plus fidèles amis reprend du service...
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50 - C’est un jeune militaire

Qu'allait-il faire dans cette galère ?. Pour paraphraser Jean-Baptiste (1) c'est ce qu'on a envie de se demander au sujet du héros de la chanson. Qu'est ce qui pouvait bien pousser les jeunes gens de nos campagnes à s'engager, pour le regretter ensuite et déserter à la première occasion ?

Les chansons de déserteurs sont si nombreuses que cela mériterait une vraie étude. Celle de la semaine en cours a un dénouement heureux. On ne peut pas en dire autant de toutes. Dans la plupart, le message pour la belle se résume par « elle ne me reverra jamais, quelle fasse choix d'un autre amant ».

Dans l'abondance d'ouvrages consacrés à la chanson militaire, qui regorgent pourtant de chansons traditionnelles, le déserteur est passé sous silence. Comme c'est bizarre (2). Sans attendre Boris Vian, le déserteur a trouvé place dans de nombreuses chansons. Les raisons...

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