Dastum 44: 39 – trois navires chargés de blé

On aura beau parler de l'intemporalité des chansons traditionnelles, dans le contexte actuel chanter au refrain " il vente, ce sont les flots de la mer qui nous tourmentent" relève plus de l'alerte orange à Météo-France que de la poésie populaire. Ce n'est pourtant pas de la tempête Xynthia dont il est question dans cette chanson.

Si ces trois navires chargés de blé ont abordé dans tous les ports de la côte atlantique et de la Méditerranée, c'est la cependant la ville de Nantes qui en connaît le plus grand nombre de versions. On peut le dire sans chauvinisme aucun (1). Même si la version « A Saint Malo (2), beau port de mer » est sans doute la plus connue, la plus chantée au Québec. Même si, comme l'affirment Doncieux(3) ou Tiersot, la chanson serait originaire de Bordeaux au 18ème siècle.

L'histoire en elle même est quasi invariable. Quel que soit le port d'abordage, de Dunkerque à Marseille en passant par Fécamp, le Havre ou la Rochelle la belle se laisse embarquer en protestant (pour la forme?). Plutôt que de chercher la signification ou la morale de cette histoire, intéressons nous aux nombreux refrains qui l'accompagnent. La liste n'est pas exhaustive :

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La liste n'est pas exhaustive, mais déjà bien complète

Brassons bien partout carré nous sommes plein vent arrière
nous irons sur l'eau, sur le bord de l'eau, nous irons jouer dans l'ile
Du thé du café, du ci du ça du ratafia, du chocolat dans un panier
Quand reverdira le pré, le bois boutonne, le pré de ma mignonne
Vive Roche Maurice, Trentemoult et Chantenay ne sont-ils pas tous riches
Ma bretonne j'aimerai, j'aime ma bretonne mignonne
Laissons les conscrits passer, car voici les gendarmes
A six cent francs les filles six cent garçons pour un denier quelle triste marchandise
Vive la république, vive le feu de royauté aussi Louis Philippe
Vive la république, je l'ai vu planter l'arbre de la liberté
Oh gai bon bon la fleur de genêt s'envole
Saute blonde ma jolie blonde, saute blonde lève le pied
Le tambour bat adieu ma mignonne, le tambour bat adieu je m'en vas
Sur le jonc ma dondon sur le jonc dondaine
J'ai perdu mon joli mon petit mon, j'ai perdu mon joli martinet
Oh que c'est malheureux quand on aime

trois refrains notés sur l'ile de Noirmoutier :

Mardi gras qu'est dans le foyer, qui nous regarde
Vive les filles de Noirmoutier, vive les noirmoutrines
Tu ne manieras pas mes souliers, tu ne manieras pas mes jarretières

sans oublier les classiques

la don don faliradondon, bon bon faliradondaine
la tira lon la lon latira lon la latira lon laine
La rigonda la zigue zigue la rigonda la zigue zigue za

deux autres ports de Loire-Atlantique ont aussi hérité de leurs versions:

A Saint Nazaire...vivent les marins mon beau marinier. Ou encore : Par dessous la lavande, où est-elle donc la mariée, son mari la demande.

Devant Pornic (4)...coupons du bois pour nous chauffer, chauffons le four, dormez la belle il n'est point jour.

Chant de travail, à la marche, à danser...quelle ville, quel port peuvent se vanter d'avoir autant d'interprétations différentes pour une seule chanson ?

Pour clore cette liste sur une note économique, le port de Nantes reçoit toujours des bateaux chargés de blé. Le silo à grains est situé sur les quais de Roche Maurice, comme dans la chanson. Le trafic est inversé : 800 000 tonnes de céréales par an partent vers le Portugal, l'Espagne, l’Afrique du nord et de l’ouest.

Notes

1 – quoique !

2 – une autre cité où le chauvinisme n'est pas un vain mot. Amis malouins, bienvenue au club.

3 – Romancero populaire de la France - G. Doncieux

4 – jusque dans les années soixante, une minoterie située dans le port de Pornic, coté Gourmalon, recevait régulièrement la visite de caboteurs chargés de blé ; jusqu'au jour ou, pris par la vase et le faible tirant d'eau, l'un deux du patienter jusqu'à la grande marée suivante pour pouvoir repartir.

A Nantes, à Nantes, sont arrivés [vient d’arriver] (bis)

Trois beaux navires chargés de blé, s’il vente