98 - A Férel y'a une noce

Les aventures de la vieille qui danse avec des jeunes gens est répandue dans toute la France et jusqu'en Italie ou en Catalogne. Plus de neuf fois sur dix, c'est à Paris que le bal ou la noce ont lieu, quels que soient l'air et le refrain. Il faut donc admettre que Férel est une commune bien importante pour détrôner la capitale dans cette chanson !

Bien sur, vous pourrez nous faire remarquer que dans un blog consacré à la chanson traditionnelle en Loire-Atlantique, il est incongru de trouver une telle chanson collectée et vantant une commune du Morbihan. Oui, mais en cette période de réformes territoriales, souvenons nous que Férel, située au sud de la Vilaine et autrefois rattachée à l’évêché de Nantes, ne doit son appartenance au département voisin qu'aux échanges de territoires qui ont donné les découpages des départements à la période révolutionnaire (1).

Bref, cette jolie chanson, interprétée ici en rond paludier, a été collectée sur place par Hervé Dréan (2). Son originalité qui situe l'action à Férel mérite bien qu'on s'y attarde un peu.

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97 - Là-bas, y’a un petit bois

Quelle histoire ! Le garçon et la fille sont allés au bois. Ce qui laisse sous entendre un peu plus qu'on ne veut bien nous dire. La fille s'est blessée avec une « épine noire » et s'en est rendue malade. Voilà de la métaphore de première classe. Le galant est allé cherché sa mère. Pour soigner la fille ? Mais de quel mal étrange ? Quand il revient sa mie est morte et, de chagrin, il va se faire lui même un sort. Mais c'était pour de rire ! Même pas mal ! Heureusement parce que la feinte n'était juste que pour vérifier les sentiments du garçon.

Quelle histoire ! Qu'est ce qui justifie l'intervention de la mère ? Et quel est le rôle du rossignol dans cette aventure ?

C'est ce que nous allons voir.

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96 – de l'assiette et du poulet

Barbelivien sur le blog de dastum 44 ! Non vous ne rêvez pas ; ce n’est pas Didier mais Jean.

Jean Barbelivien était un accordéoniste du pays de Chateaubriant, tenant son répertoire de son père. Il a été enregistré sur une cassette audio publiée par Dastum en 1991 (1). Cet enregistrement fait toujours référence pour le répertoire à danser du pays de Chateaubriant.

Si, comme à votre habitude, vous vous êtes précipité sur le fichier son avant de lire ces lignes, vous vous demandez où est passée la chanson de la semaine ?. Patience, voici l’explication.

L’air que nous vous proposons est joué pour faire danser l’avant deux. A cette mélodie toute simple est accroché un couplet aux paroles énigmatiques. Collectée à de nombreuses reprises auprès de sonneurs traditionnels du Pays de la Mée, cette chansonnette est la plus couramment citée par tous les informateurs. C’est l’air emblématique de l’avant deux en trois parties dansé à Chateaubriant et dans les environs.

Oui, mais, à ce jour personne n’a été capable de nous indiquer précisément l’origine de de refrain.

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95 – La fille du Pouliguen

Nous avons déjà chanté les filles du Pouliguen (1). Cette fois une seule d'entre elles a les honneurs de la chanson. Mais la fille peut être aussi bien originaire de Saint-Martin-de-Ré - comme dans cette autre version recueillie par Fernand Guériff en pays guérandais (2) - ou de la localité voisine de celle de l’interprète. Ce thème, très populaire également en Morbihan, a été décliné sous de multiples variantes.
La chanson met en scène une fille et deux garçons dont l'un s'écrie « grand Dieu, que je suis malheureux ». Cette expression de l'amant qui s'est fait doubler par un autre prétendant est présente dans toutes les versions, dont les autres détails peuvent varier.
L’histoire est cependant toujours la même et la mélodie similaire, en mode majeur ou mineur. C’est un exemple de chanson amoureuse où la fille prend l’initiative, ce qui n’est pas si rare dans la chanson de tradition orale, souvent étonnamment peu conventionnelle de ce point de vue, si l’on songe à l’ancienneté des compositions.
Le second acteur est ici un marinier. C'est le cas dans beaucoup d'autres versions, à l'exception d'un sabotier, d'un terrassier et d'un grenadier...

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94 - Bonjour, ma chère Eléonore

Oh combien de marins, combien de capitaines qui sont partis joyeux pour des courses lointaines...sont venus faire de touchants adieux à leurs bien aimées. La chanson a conservé ces dialogues avec Virginie, Victoire, Eugénie, Isabeau, Marguerite ou Eleonore.

Si aujourd'hui la seule incertitude sur le retour du galant est causée par un retard éventuel d'un charter ou d'un TGV, le départ pour un long voyage ressemblait jadis à un saut dans l'inconnu. La plupart de nos ancêtres, jamais sortis des limites de leur canton, avaient tendance à imaginer toutes sortes de périls. D'autant qu'ici ce sont les aléas de la navigation qui sont en cause. Le canon qui gronde sur le pont ne signifie pas obligatoirement que l'amant part pour la guerre. La navigation au long cours, le commerce à la voile ou même la pêche lointaine pouvant s'avérer tout aussi périlleux.

Bien que collectée vers 1860, cette chanson conserve son intérêt, malgré les progrès de la navigation.

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93 - Le marinier et la belle

C'est toujours la même histoire, quelle que soit la chanson. La belle monte dans le bateau pour un motif ou un autre : marchander du blé, admirer la mature, écouter chanter un matelot...ou encore mieux, sans se chercher d'excuses comme ici parce que le marinier est si beau ! Mais à peine le bateau a-t-il quitté le port que la belle regrette d'avoir embarqué. Elle supplie, elle pleure, elle entend ses enfants pleurer, elle se soucie du qu'en dira-t-on.
Si la belle a eu le pied léger, la métaphore maritime est, elle, un peu lourde. Comment faire comprendre à ces jeunes filles que s'enticher d'un beau garçon mérite réflexion ; que l'engagement et une chose plus sérieuse que les amours passagères. Dans une société ou les mœurs étaient surveillées en permanence, la chanson a joué un rôle évident. Ce thème revient avec insistance. Récapitulons :

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92 - J'étions trois matelots du roi

Comme tous les îliens, les groisillons (1) ont fourni leur contingent de marins à la royale. Mais il n'est pas question de navigation au long cours ni d'exploits de corsaires dans cette chanson. Le périple « de Belle Ile à Groix » nous rapproche plus du cabotage évoqué récemment. Les mariniers ne s'y sont pas trompé, qui ont adopté cette chanson dans leur folklore. Le matelot périt parfois en eau douce. Comme pour le petit navire (2) nous sommes en présence d'une chanson qui parle des difficultés de la navigation et des dures conditions du métier de marin. Elle les traite de la même façon, avec une certaine dérision. Mais cette fois la fin est tragique ; ce qui n'a pas empêché cette histoire de finir dans le répertoire des chansons pour enfants !

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